Ikhtilat : Satu Penilaian dan Pertimbangan.

Dahulu semasa di Universiti Mu’tah, saya masih ingat cabaran Dr Ahmad Rawasydah kepada mereka yang sangat keras dalam isu ikhtilat, apakah dalil yang menyatakan Iktilat itu haram?

Kelas riuh rendah. Ramai yang berebut mengangkat tangan. Ada yang membaca ayat ‘la taqrabu zina’. Ada mendatangkan hadith jika seseorang perempuan itu bersama dengan lelaki yang bukan mahram berdua-duaan, maka syaitan adalah yang ketiga.

“ Kalau macam tu, korang semua balik rumah, jangan datang universiti”

Beliau menambah lagi, semua dalil yang diberi itu tiada langsung menunjukkan HARAMNYA IKTILAT SECARA ZAT.

Sememang zina haram secara zat kerana dalil dan mudharatnya jelas. Begitu juga dengan Khalwat antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.

Namun ikhtilat, jelaskah dalilnya? Jelaskah situasinya sebelum menghukum? Jelaskah kesannya?

Dalam menghukum tiga perkara yang perlu diteliti:-
1.Isu yang ingin dihukumkan.
2.Dalil yang ingin didatangkan.
3.Hukum yang ingin dikeluarkan.

Semuanya mesti JELAS dan KUKUH jika anda ingin berkata HARAM.. HARAM.. HARAM..
Mari kita hurai satu persatu.

Ikhtilat adalah isunya, namun bagaimana bentuk dan situasinya. Ikhtilat dalam kelas untuk belajar? Ikhtilat ketika bermesyuarat dan bekerja? Ikhtilat makan bersama-masa di Popeye atau KFC ( dating )? Masing-masing mempunyai situasi yang berbeza-beza.

Kemudian dalil yang ingin digunakan. Sarihkah ( JELAS ) ia? Sahihkah ia? Jika mendatangkan dengan dalil mudharat, JELASkah kadar kemudharatan itu?
Dalam syariat, menjatuhkan HARAM mesti didatangkan dalil yang SARIH dan SAHIH.

Akhir sekali, Hukum yang ingin dikeluarkan. Jika HARAM adakah ia haram secara zat atau HARAM disebabkan perkara lain atau dikenali sebagai haram lighairihi.

Ia bukan dilevel yang sama dan ada sebab mengapa perlu dibezakan..

Haram secara zat seperti daging babi, perbuatan zina, minum arak yang mana zatnya sudah haram ia tidak akan menjadi harus melainkan:-

Dharurat.. Jika tidak melakukan akan membawa kepada kematian.

Haram lighairihi ( disebabkan faktor lain ) pula asalnya adalah HARUS cuma disebabkan ia mendatangkan kesan yang buruk atau membawa kepada perkara yang HARAM maka ia diharamkan. Umpamanya meminang tunang orang lain atau menjadi penulis, saksi dalam urusan riba.

Jika dharurat mengharuskan haram secara zat, Haram secara lighairih diharuskan dalam beberapa keadaan:-

1.Hajiat.. Jika meninggalkannya akan menyebabkan kesulitan dan kesusahan. Umpamanya pekerja di bank konvesional yang hanya bertugas sebagai office boy, pak guard, pencatit, jika mereka berhenti kerja menyebabkan kehilangan sumber pendapatan dan sukar untuk mencari kerja lain maka diharuskan dengan syarat-syarat tertentu seperti berusaha juga mencari kerja lain.

2.Maslahat lebih besar,jelas dan lebih berbentuk jangka panjang daripada mudharat yang kecil, kabur dan bersifat jangka masa pendek ..

Umpamana mewujudan kuliah Syariah di Universiti. Jika dilihat suasana ikhtilat di universiti sentiasa wujud, namun jika kita mengambil langkah tidak mewujudkan kuliah syariah akan mendatangkan kesan yang lebih besar seperti:-

1.Ilmu syariah tidak dijadikan dalam bentuk pengkhususan akademik yang boleh memberi manfaat kepada negara, masyarakat dan mereka yang mendalami ilmu itu sendiri dari segi kerjaya.
2.Kewujudan pengajian syariah dan pelajarnya boleh membina biah solehah sekaligus menjadikan universiti adalah tempat ilmi lagi berkat.

Maka, kesimpulannya Ikhtilat dilevel kedua. Haramnya disebabkan perkara lain seperti membawa kepada khalwat dan zina.

Satu Cadangan di Bumi Mafraq.
Jika kita dalam usaha mewujudkan perbincangan ilmiah, kerja-kerja yang berbentuk tanggungjawab sosial dan usaha-usaha merapatkan kekeluargaan serta persaudaraan, semua itu mendatangkan manfaat yang lebih BESAR dan JANGKA PANJANG, jangan korbankannya hanya kerana IKHTILAT secara total..

Ia boleh dipulihkan.. jangan terburu-buru.. bagi panduan..

Penyelesaian jangka masa pendek : Kempen anti ikhtilat secara besar-besaran, tuliskan dalil-dalil pengharamannya banyak-banyak dan ‘mention’ kan perkataan IKTILAT besar-besar agar semua orang fobia dengannya.

Penyelesaian jangka masa panjang : Wujudkan kesedaran menuntut ilmu dan tekankan matlamat serta motivasi dalam menuntut ilmu hingga memwujudkan biah ilmiah. Apabila wujudnya biah ilmiah ia akan membentuk biah solehah dan akhirnya insyallah akan berkurang nilai-nilai negetif dalam komuniti pelajar.

Tidak semestinya semua penyelesaian perlu diatasi secara langsung.

“ Ustaz, Ini adalah HARAM, perkara HARAM ini ketentuan Allah, kita tidak boleh memandai-mandai”

Don’t grow old, grow up..

Kita dah tahu sejarah kita yang dahulu bagaimana.. Belajar daripada sejarah.

p/s : Cuba faham apa yang orang maksudkan dengan membaca tulisan mereka secara terbuka bukan membaca dengan mulut dan mata sahaja.. tapi dengan kefahaman akal dan keterbukaan hati..