Impian Khalifah ( siri 2 )

Ataupun mungkin ummat islam patut menggulingkan seluruh pemimpin mereka demi memilih pemimpin baru? Namun daripada bangsa mana? Apa syaratnya?

Lupakan dahulu siapa yang akan memimpin. Cuba kita bayangkan bentuk negara islam yang bakal digagaskan.

1. Sebuah negara yang diperintah oleh monarki penuh seperti Arab Saudi dan Jordan.
2. Negara yang mempunyai sistem majlis ulama yang mempunyai kuasa penentu dasar seperti Iran.
3. Sistem presiden dan senat yang mengimbangi antara satu sama lain seperti Amarika Syarikat.
4. Raja berpelembagaan seperti Malaysia dan United Kingdom.
5. Negara persekutuan seperti Amarika Syarikat, Australia, India dan Malaysia.
5. Negara kesatuan seperti Great Britain.

Ataupun ummat islam tidak perlu kepada sebuah negara namun cukup sekadar kesatuan dan pakatan yang besar seperti EU ( kesatuan eropah ) yang mempunyai sistem presiden, parlimen, ketenteraan dan kerjasama yang sangat rapat antara semua negara. Bukan pakatan yang lemah seperti Oh I see ( OIC ).

Majlis Syura.
Perjuangan khalifah kebiasaannya di'pekej'kan sekali dengan majlis syura. Sistem ini dikatakan perlu menggantikan sistem demokrasi. Sebenarnya apa perbezaan demokrasi dan syura? Bukankah demokrasi itu berbentuk musyawwarah dan meraikan maslahat rakyat.

Oleh kerana Nas hanya menyebut syura semata-mata tanpa memperincikannya, marilah kita nilai cadangan majlis syura:-

1. Syura seperti dewan rakyat yang terdiri daripada parti politik yang menang di sesuatu kawasan.
2. Syura yang dipilih daripada khalifah terdiri daripada golongan cerdik pandai dan ulama.
3. Syura yang dianggotai oleh semua ketua negara ummat islam daripada pelbagai bangsa.

Bagaimana pula dengan pentadbiran. Perlukah diselaraskan jemaah menteri ataupun diwujudkan kuasa autonomi di sesuatu kawasan. Sumber kekayaan negara bagaimana? Sanggupkah negara teluk memberi minyak mereka sama rata kepada negara Somalia?

Antara EU dan Amarika Syarikat.
Amarika Syarikat merupakan sebuah negara persekutuan yang terdiri daripada 50 negeri. Negara ini mempunyai kekuatan dalam bidang politik, ekonomi dan ketenteraan. Hingga kini, inilah negara yang mampu mengubah iklim dunia samada politik ataupun ekonomi.

Pentadbiran negara ini diseimbangkan antara kuasa presiden di white house dan dewan senat yang dikatakan dikuasai oleh pelobi Israel. Kerajaan pusat yang berpusat di Washinton memberikan kuasa yang luas kepada kerajaan negeri setiap wilayahnya bahkan kuasa negeri lebih luas daripada kerajaan pusat. Kerana formula ini, negara ini dianggap sebagai persekutuan yang terbaik di dunia.

EU pula muncul kuasa baru mengimbangi Amarika. Walaupun bukan berstatus negara namun ciri-ciri kesatuan ini lebih kuat daripada sistem negara. EU yang bermula dengan pakatan ekonomi memperkenalkan matawangnya yang tersendiri hingga memecah monopoli dolar. Kemudian mereka meluaskan pakatan ketenteraan. Mewujudkan sistem parlimen, satu sempadan dan pilihan raya memilih presiden. Apa yang pasti juga EU mensyaratkan negara yang ingin menganggotainya mengamalkan kebebesan bersuara dan hak asasi rakyat.

Ini yang membezakan kesatuan ini dengan ASEAN.

Saya lebih cenderung agar penyatuan negara islam bermula seperti EU, bahkan mantan presiden Iran pernah mencadangkan IU agar negara ummat islam mempunyai pakatan politik, ekonomi dan ketenteraan.

Cuba bayangkan sumber petroleum di negara ummat islam namun tiada satu pun wakil negara islam dalam G8, gabungan negara ekonomi maju dunia.

Bayangkan ummat islam memegang populasi 1/4 daripada ummat dunia, namun tiada satupun kuasa veto yang diperuntukan dalam PBB untuk ummat islam.

Khalifah islam....

Masih ada harapan kah?..

Impian Khalifah ( siri 1 )

Jika ditanya kepada ummat islam apa punca kelemahan kita? Pastinya ramai yang akan menjawab kita ketiadaan kuasa politik iaitu khalifah. Semua menyedari.

Kita meratapi pemergian khalifah terakhir Uthmaniah. Saat yang cukup genting ketika itu. Ummat islam diratah. Negara dibahagi-bahagikan. Walaupun muncul beberapa gerakan islam seperti ikhwanul muslimin untuk menyeru kepada khalifah, namun belum cukup kuat ke arah itu.

Setelah diberikan kemerdekaan, ada yang menganggap negara ummat islam belum bebas sepenuhnya. Negara ummat islam dikatakan diperintah oleh ditaktor-ditaktor tajaan barat.

Walaubagaimanapun, ulama dan pejuang islam berusaha dalam ruang yang sempit ini untuk berjuang. Memasuki jalan demokrasi agar menguasai politik negara disamping menyedarkan masyarakat.

Bercakap tentang khalifah. Ijma ulama bahawa ummat islam wajib mempunyai khalifah, dan hampir berlaku ijma bahawa khalifah ummat islam mesti seorang. Pihak yang menafikan mengaitkan keadaan negara ummat islam yang sangat luas sukar untuk ditadbir oleh seorang pemimpin.

Lupakan dahulu perbahasan fiqh tersebut kerana ia ditulis oleh ulama dalam keadaan khalifah masih wujud. Zaman kini, perlu sedikit penelitian.

Mewujudkan khalifah? Bagaimana?

1. Sistem khilafah ar-rasyidin yang mengamalkan sistem musyawwarah.
2. Sistem umawiyah, abasiyyah dan uthmaniayah yang mengamalkan sistem warisan.

Jika wujud khalifah, siapakah yang layak memimpin? Lihat pemimpin ummat islam kini.

Raja Abdulullah Bin Faisal ( Arab Saudi )
Arab Saudi merupakan tempat lahirnya islam dan 2 tempat suci ummat islam Mekah dan Madinah, ditambah pula negara ini dikurniakan minyak. Namun, negara kategori monarki mutlak ini menutup ruang orang luar dalam politik dan sumber kekayaan negara. Semuanya dibolot oleh kerabat Saud. Ditambah pula dengan hubungannya dengan Amarika Syarikat.

Raja Abdullah Bin Hussain
Mungkinkah pemimpin ini yang paling sesuai kerana berketurunan Hasyimiah, salasilah Qurasy seperti hadith Nabi ( pemimpin daripada Quraisy ). Namun.. Ops, saya masih berada di Jordan untuk beberapa bulan lagi. Nantilah..

Basyar Asad.
Lantang dan berjaya meningkatkan ekonomi Syria, namun terlalu hebat apabila berjaya memenangi pilihan raya presiden dengan 97%. Berapa ramai musuh dan ulama politik yang dihapuskan.

Negara Teluk.. Sudah kenyang dengan minyak dan tujuan mereka hanyalah membina bangunan pencakar langit.

Lupalah bercakap tentang pemimpin Arab. Kesimpulannya:-
1. Mereka memerintah dengan sistem kuku besi.
2. Membolot kekayaan rakyat.
3. Hubungan yang sangat akrab dengan Amarika.
4. Asobiyyah dengan ke'arab'annya.

Mungkin pemimpin yang bukan dari kalangan arab meletakkan sinar harapan.

Ahmadenijad.
Sejak revolusi islam Iran 1979 meletakkan harapan kebangkitan politik islam. Iran dengan megahnya membangunkan ketenteraan serta suara lantang mereka menentang Israel dan Amarika. Namun sayang, sanggupkah kita berada di bawah khalifah Syiah?

Erdorgan
Ini mungkin calon yang paling sesuai. Sejak AKP memenangi politik Turki, kebijaksanaan dalam pembaharuan yang dilakukan amat dipuji. Hingga kini, tiada ancaman daripada tentera mereka. Di tambah dengan sikap Erdorgan dalam isu-isu antarabangsa. Kritikan beliau kepada Simon Peres sesuatu yang cukup membanggakan dan genap setahun selepas itu mereka membatalkan perjanjian tentera dengan Israel.

Ini calon yang paling sesuai, apatah lagi rakyat Turki lebih terkehadapan berbanding arab, namun sanggupkah keldai-keldai ( gelaran yang diberi oleh bekas ahli parlimen eropah kepada pemimpin arab ) itu tunduk di bawah pimpinan bangsa Turki. Sejarah telah membuktikan pemberontakan arab ke atas Uthmaniyyah disebabkan masalah bangsa.

Lihat ke timur sekejap. Malaysia, Indonesia dan Brunei.

Brunei.. Jauh sekali ingin memimpin dunia. Indonesia ada rasionalnya kerana mereka ummat islam terbesar di dunia. Namun, keadaan negara yang masih dipalit dengan kegawatan ekonomi menjadikan mereka sepatutnya melupakan hasrat tersebut.

Malaysia?

Najib?

1khalifah, Rakyat didahulukan?

Kerana Saya Risaukan Kamu

Menulis dalam blog ini, saya cuba mengubah bentuk kritikan saya agar ianya bermanfaat buat semua. Agar menyedarkan mereka yang leka, memberi ilmu kepada yang berhajat. Saya cuba banyakkan kalimah maaf setiap kali saya menegur agar kelihatan lebih berhikmah.

Saya bukan pelajar terbaik sebab itu saya menegur agar menjadikan teguran itu realiti. Jika pelajar yang cemerlang yang menegur mungkin anda akan berkata " Takpe la dia memang cerdik. Kita lain".

Saya menanggung risiko ini kerana siapa lagi di Mu'tah ini mampu menegur dalam sikap menuntut ilmu dan akademik pelajar kita. Maaf, lihatlah teguran ini kerana saya risaukan anda.

Kerana kita ditahap kritikal.

" Mu'tah ni teruk, 40% student kena inzar. Paling teruk keputusan imtihan jika dibandingkan dengan pelajar Universiti lain"

Saya rasa Pok Nik, Syafiq Murat, Amzari, Afiq, Basyirah, Kak Afrah, Iffah ingat suara itu. Kita dibelasah teruk dalam mesyuarat MPPM sesi lepas. Kisah kita dijaja di mantiqah lain.

Saya dapat menghidu mengapa ada yang tersinggung. Yang pertama mungkin saya datangkan dengan kisah kelas manahij muhadithin. Saya seolah-olah memberikan mereka imej yang negetif. Saya faham kebanyakan mereka adalah pelajar tahun 2 yang memerlukan sedikit lagi masa.

Maaf, saya tidak berniat merendahkan kamu.

Sebenarnya saya teringat pepatah melayu " marah anak sindir menantu".

Saya ingin menegur ramai lagi diluar sana. Saya tidak kisah mereka yang masih inzar, muaddal rendah, markah rendah. Namun dengan syarat mereka telah berusaha dan memanfaatkan apa yang ada. Soal kejayaan bukan urusan kita.

Kita tidak akan disoal tentang kejayaan kita, namun usaha kita.

Sebab itu saya tujukan kritikan itu kepada mereka yang masih hanyut dalam menuntut ilmu. Bahkan sampai tahap ada sebilangan kita apabila gagal dan ponteng kelas masih dianggap sebagai biasa.

Lupakah kita tanggungjawab yang akan datang? Lupakah kita kewangan yang kita gunakan? Kita menghabiskan duit zakat, tahukah itu adalah duit yang ditunaikan orang kerana 'ibadat'?

Bukan tidak boleh berhibur, namun selesaikan dulu apa yang patut dan berpada-pada.

Kita sebenarnya tiada tekanan dalam belajar. Gelaran ustaz terlalu murah untuk digapai. Cukup sekadar kita pernah berada di Jordan, masyarakat akan memanggil kita ustaz.

Tidak risaukah anda?

Saya dan Usuludin.
Alhamdulillah, saya mula meminati jurusan syariah ataupun agama ini bukan melalui jalan fiqh, namun usuludin. Ketika di UIA, saya terkesan dengan aliran salafi dalam bab akidah. Saya juga begitu berminat dengan kajian hadith.

Kerana akidah adalah kekuatan kita, dilarang mengikut tanpa dalil seperti kita bertaqlid dalam bidang fiqh. Hadith pula adalah khazanah kita. Samada membuktikan itu kalam nabi ataupun mendedahkan itu adalah kepalsuan mereka yang mereka-rekakan hadith.

Sehingga tiba di Jordan. Senior mendaftar saya sebagai pelajar fiqh. Kata beliau, nanti tukarlah kepada usuludin kerana tahun satu masih belajar subjek yang sama. Saya cukup bertuah kerana saya mengambil subjek ulum hadith dengan Prof Dr Ziad. Pengajian beliau sangat jelas dan menambah minat saya.

Beralih ke semester 2, saya masih lagi tidak menukar kepada usuludin. Namun, saya membuat satu kejutan.

Mengambil subjek takhrij hadith ketika tahun satu. Puncanya saya begitu tidak sabar untuk menjadi sebagai ahli hadith yang mengkaji tentang darjat sesuatu hadith.

Satu semester, saya hanya ditugaskan menilai satu hadith. Saya mengeluarkan sanad daripada lebih 30 kitab hadith. Kemudian saya terpaksa menilai perawi setiap sanad yang mencecah 57 orang.Menentukan samada mereka ini dipercayai atau tidak.

Setiap hari ke perpustakaan. Akhirnya saya masih gagal menterjemahkan semua perawi tersebut.

Ini semua benar-benar menginsafi diri saya. Jika tugasan saya hanya 1 hadith bagaimana dengan Imam Bukhari, Muslim, dan lain-lain muhadithin yang mengkaji dan menghafal beribu-ribu hadith. Mereka menggalas tanggungjawab yang cukup besar.

Selepas itu saya meneruskan pengajian dalam bidang fiqh namun dalam masa yang sama saya bertalaqi kitab riyadusolihin dengan Dr Mohammad Said Hawa agar saya sentiasa rapat dan memahami ahli hadith dan usuludin secara amnya.

Mana Pengganti Mereka?
Sebelum ini, saya sangat rapat dengan ustaz Said kerana beliaulah yang memberi konsep keseluruhan ilmu hadith hingga saya dapat faham dan minat. Ustaz Jimie pula selalu menyebut nama-nama kitab dan jalan perawi hadith. Ustaz Azhar pula, bilik beliau bagaikan perpustakaan. Penuh dengan kitab tafsir dan hadith.

Sebab itu saya suka datang ke rumah Dimasq suatu ketika dulu. Mereka ini bagaikan pakar rujuk.

Begitu juga dengan Ustaz Adib yang merupakan pelajar terbaik ketika itu.

Kemudian tanpa dilupakan rakan-rakan usuludin batch 2005. Ustazah Syafawati, Mursyidah dan Siti Salma. Mereka antara pelajar cemerlang batch tersebut. Bukan setakat itu, banyak sumbangan mereka dalam bidang ilmu dan kepimpinan di Mu'tah ini.

Sekarang lihatlah keadaan selepas ketiadaan mereka.

Namun, saya berkeyakinan masih awal untuk menilai. Kita masih ada Ustaz Afiq, Ustaz Miqdad dan Ustaz Abdul Fatah. Rakan-rakan tajsir juga ramai yang menyertai bidang ini begitu juga rakan-rakan diploma.

Begitu juga dalam bidang fiqh dan Adab. Saya dapat melihat sesuatu yang positif bakal muncul dengan syarat kita mengubah sikap.

Saya yakin kita semua akan memberi manfaat yang berguna buat semua tanpa mengira apa jurusan kita.

Marilah kita berganding bahu memberi kesedaran kepada mereka yang hanyut.

Marilah kita bersama memberi ilmu yang kita mampu kepada rakan-rakan yang masih memerlukan.

Salam hormat buat semua.

Moga Kritikan Ini Membina

Subjek manahij muhadthin ( method ahli hadith ) kadang kala memberikan satu kelegaan kepada saya. Seperti kata Dr Mustofa

" Kamu tak mengapa, aku anggap seperti tetamu ( dalam kelas )"

Puncanya kerana saya pelajar jurusan fiqh, sedangkan subjek tersebut merupakan subjek usuludin. Sehingga kini saya tidak disoal seperti beliau menyoal pelajar lain. Bahkan ketika saya membangkitkan soalan berkenaan method penulisan mustakhrajat, sebelum menjawab soalan saya, beliau terus menyoal pelajar usuludin apa itu mustakhrajat.

Setelah ada yang memberi jawapan. Beliau terus menjawab.

"Kamu pelajar usuludin sepatutnya mendatangkan jawapan dengan lebih teliti. Tengok dia pelajar fiqh yang membangkitkan istilah tersebut"

Sebenarnya saya agak kurang gembira juga dengan subjek ini. Bukan kerana pensyarah, namun kerana pelajar. Maaf saya cakap. Moga kritikan ini membina buat anda pelajar usuludin.

Kelas sering terhenti kerana Dr Mustofa terpaksa merujuk kembali pengajian ulum hadith yang menjadi asas kepada subjek ini. Saya pun terkejut masih ada pelajar yang tidak mengetahui atau lupa istilah-istilah yang penting dalam ulum hadith seperti hadith gharib, syarat hadith sahih, sanad hadith, syawahid dan pelbagai lagi.

Sehinggakan beliau mengarahkan agar pelajar usuludin menulis kamus mini berkenaan istilah hadith. Hafal sebelum tidur dan tampal di dapur bagi akhwat.

Itu belum lagi keadaan pelajar kita yang sangat lemah penguasaan bahasa arab hinggakan ditempelak oleh pensyarah. Dengan bahasa arab yang lemah dan asas ilmu hadith yang anda lupa, bagaimanakah ingin belajar subjek ini?

Sehinggakan saya memberitahu Afiq, seorang pelajar terbaik usuludin bahawa mereka perlukan program intensif khas.

Jika asas ilmu usuludin pun belum dikuasai bagaimana ingin terjun ke alam hukum hakam ( fiqh )?

Maaf, harap kritikan ini membina dan mengubah keadaan kita.

Sama juga dengan pelajar fiqh, jika anda meminta mereka mengajar subjek pengenalan kepada ilmu fiqh, berapa ramaikan yang berkemampuan? Masih ramai pelajar fiqh gagal menguasai istilah-istilah penting seperti dalalatul nas, mafhum muwafaqah, takyif fiqh, wajhu istidlal, illah, qias.

Jika mereka mengetahui makna sekalipun mereka gagal mengaplikasinya dalam hukum semasa. Jadilah pengajian fiqh itu beku.

Sedangkan fiqh itu adalah faham. Faham tentang masalah, dalil, cara berdalil, dan keadaan semasa. Semua ini untuk menghasilkan sesuatu hukum. Maaf juga pelajar fiqh, saya sendiri pun bukan yang terbaik dikalangan anda.

Berbalik kepada pelajar adab. Ketika di Malaysia, ramai penceramah yang muncul dalam TV dan ceramah dikalangan pelajar bahasa. Namun saya terbayang, jika di Mu'tah, siapakah pelajar Adab yang mampu berbicara sedemikian?

Adakah mereka ingin membebaskan diri dengan menyatakan kami tidak belajar syariah?

Maaf pelajar Adab, saya risaukan keadaan anda nanti.

Saya akui, ada juga dikalangan pelajar fiqh yang berusaha menguasai bahasa arab dan ilmu usuludin, ada juga pelajar usuludin yang mengikuti kelas fiqh dan ada juga pelajar Adab yang berusaha mendalami ilmu syariah.

Mereka merasai tanggungjawab kerana mereka melihat jauh dihadapan.

Sangat rugi pelajar tidak menguasai bahasa arab dan ilmu berkaitan dengannya takala kita berada di negara arab, belajar di Universiti, bahkan ada pelajar melayu yang sukarela mengadakan kelas bimbingan. Namun, apa sikap kita?

Kelas halal wa haram oleh Dr Syuesh yang membincangkan hukum fiqh asas dan semasa, berapa ramai yang menyertai ditambah pula dengan kelas bantuan akademik yang wajar dijadikan sebagai kelas tambahan ilmu. Namun, apa sikap kita?

Tenggelam dengan kegembiraan kerana terlalu jauh dengan realiti?

Jika di Malaysia,kita terpaksa mengubah sikap menjadi seorang yang alim dan mutadayyin, maka di sini mereka tidak nampak kita dan kita terus berubah.

Moga saya mengkritik dengan ikhlas.

Moga kita semua akan berubah.

Bukan Senang Bergelar Mujtahid

Semalam saya berpeluang membentangkan kertas kerja sejarah perkembangan mazhab kepada pelajar baru. Sudah masuk kali ke 3 semenjak saya berada di sini. Cuma tahun lepas saya membentangkan fundamental fiqh islami.

Dengan suasana wisma yang padat dan agak panas ditambah pula giliran saya yang terakhir sebagai pembentang, agak memcabar bagi saya. Azmir terlajak, Syafiq pula lebih pendek. Apa pun tahniah buat Azmir, harapan saya sebagai perintis di masa hadapan.

Soalan yang diajukan kepada saya berkenaan talfiq menyebabkan perbincangan lebih jauh. Ramai yang merungut banyak istilah yang agak sukar difahami. Namun, saya sedar keadaan mahasiswa yang berbeza penguasaan memerlukan penelitian. Ada pelajar daripada sekolah, ada daripada kolej dan pelbagai lagi lapisan yang berbeza-beza.

Berkenaan dengan talfiq, sehingga bergelar tahun 4, saya tidak pernah mendengar perkataan tersebut daripada pensyarah dalam kelas. Sebab itulah, bukan sahaja tahun 1, saya kira tahun 3 pun belum pasti dapat memahaminya.

Namun, dengan pembacaan dan pertanyaan daripada mereka yang lebih mengetahui memberi sedikit kelebihan buat saya. Saya kira dapat menjawabnya dengan baik.

Malam itu juga, saya cuba membuka minda mahasiswa dengan menonjolkan beberapa mazhab. Antaranya mazhab Hanafi. Mungkin ketika pulang bercuti di Malaysia dahulu, apabila saya membaca buku fiqh Al-Aqaliyyat, Dr Yusof Al-Qaradhawi yang banyak memuji mazhab Hanafi yang dianggap sebagai mazhab rasional pada zaman ini turut memberi kesan kepada saya.

Memberi kesan bukan menjadikan saya ingin bermazhab Hanafi, namun mengkaji akan mazhab ini. Kalau dahulu pendapat mazhab ini sering dianggap syaz ( ganjil ) kerana sering bertentangan dengan jumhur, kini banyak pendapat mereka mula dinilai dan dipakai.

Umpamanya pengambilan riba di negara kafir harbi, kuasa wali perempuan tidak mutlak, pembahagian bai' fasid dan batil, hukuman qisas tidak dikenakan di negara kafir harbi, dan lain-lain lagi. Semua ini ada rasionalnya pada zaman moden.

Insyallah dalam siri kedua cafe idari, saya telah mengupasnya lebih dalam. Nantikan kemunculannya.

Berbalik kepada program semalam. Ada juga yang bertanya berkenaan ciri-ciri seorang mujtahid. Saya sendiri tidak tahu bagaimana persepsi anda terhadap jawapan saya.

Mujtahid, tentulah bukan sesuatu yang mustahil untuk mencapainya kerana sudah ada yang mencapainya dan yang mencapainya itu adalah manusia.

Itu jawapan secara fakta dan sebagai galakan moga usaha kita seperti mujtahid.

Namun, untuk bergelar mujtahid, bukan sesenang yang disangka. Bahkan mereka yang sudah bergelar mujtahid secara mutlak ramai yang memilih untuk mengikat diri dengan mazhab. Sebagai contoh imam Ghazali.

Antara syarat-syarat utama mujtahid:-
1. Menguasai Quran dan Sunnah.
2. Menguasai Bahasa Arab.
3. Menguasai usul fiqh, maqasid dan uruf.

Sangat sukar, namun ijtihad bukanlah satu pekej yang perlu anda kuasai segalanya. Ijtihad ada tahap-tahapnya.

Ada yang mutlak seperti imam 4 mazhab. Terus mengeluarkan hukum daripada Quran dan Sunnah.

Ada yang tarjih. Menilai antara pendapat mazhab dan memilih yang lebih tepat.

Ada yang tajazu'. Hanya berijtihad dalam bidang-bidang tertentu.

Seperti kata Dr Yusof Al-Qaradhawi, tidak mustahil bagi mereka yang belajar bahasa arab dan asas ilmu syariah menjadi mujtahid sekurang-kurangnya secara tarjih dan tajazu'.

Kita semua, usuludin yang mempunyai kelebihan mengkaji hadith dan quran, pelajar adab dengan kelebihan bahasa dan pelajar fiqh dengan kelebihan pemikirannya, insyallah kita semua ke arah itu.

Jika tidak mampu menjadi mujtahid, ambillah semangat mereka.

Usrah, Oh Permata Yang Hilang ( siri 1 )

2 hari lepas ketika mengendalikan kelas muamalat maliah, Ustaz Uwais memberikan saya sepucuk surat. Kerana terlalu penat dan terdapat 2 kelas yang terpaksa saya kendalikan, maka saya langsung tidak memperdulikan surat tersebut.

Namun semalam selepas solat isyak di masjid Syuhada, Pudin menyapa saya dan mengingatkan saya tentang liqa' nuqaba'. Saya terkejut. Rupa-rupanya surat semalam adalah jemputan menghadiri perjumpaan tersebut.

Saya pulang ke rumah. Berfikir sejenak, mengapa mereka masih melantik saya sedangkan subjek saya banyak dan ditambah dengan kelas bantuan akademik. Saya cuba menelefon Ust Uwais untuk mendapatkan pengesahan dan beliau sangat mengalu-alukan kehadiran saya sebagai senior di sini.

Saya masih berat dan memujuk diri dengan membaca tulisan beliau tentang usrah. Tiada yang terkesan dengan apa yang saya rasa. Cuma saya gagahkan diri dengan satu prinsip. Menghormati ilmu dan mereka yang berjuang padanya. Saya sangat bersyukur pada Allah kerana sejak mengubah haluan ke bidang agama, pemahaman saya terhadap agama sentiasa bertambah. Ini adalah satu anugerah. Saya risau jika saya tidak bersyukur, Allah mampu menariknya sekelip mata.

Saya sendiri sudah mengagak bahawa pelajar tahun akhir tidak akan menyertainya. Pencen? Itu istilah mereka. Ada juga yang tidak menyertai tanpa sebab ataupun malas. Biarlah mereka.. Ilmu dan pencapaian akademik adalah suatu yang berbeza. Moga Allah jadikan saya sebagai seorang yang sentiasa menghormati ilmu.

Mengapa diri ini begitu berat untuk mengikuti usrah ataupun berkaitan dengannya?

Perjalanan ke PUSKMA selama 15 minit mengingatkan saya tentang apa yang berlaku dahulu.

Ketika di sekolah mungkin saya melangkah dengan kaki kiri menyebabkan saya bukan dikalangan kawan-kawan yang lebih mutadiyyin. Waktu petang banyak saya habiskan bermain bola di padang sekolah. Ketika melalui surau, saya ternampak ada sekelompok pelajar membentuk bulatan, ditangan mereka ada buku apa erti saya menganut islam.

Jauh di hati saya ingin menyertai mereka, namun apa yang boleh dilakukan dengan imej yang berbeza dengan mereka.

Di rumah, saya memerhatikan mak selalu juga keluar. Katanya ingin menyertai usrah. pasti ada bersama beliau buku tersebut.

Ketika di UIA, pelajar diwajibkan menyertai study circle. Saya hanya datang sekali sahaja kerana terlalu penat dengan kelas. Mujurlah Naqib saya sentiasa menanda kehadiran saya penuh.

Akhir sekali saya tiba di Mu'tah. Tahun pertama saya diberi satu borang yang diberi nama TDI. Borang tersebut meminta saya memilih naqeb yang saya berkenan. Namun, daripada waktu itu sampailah ke hujung tahun, tiada pula apa yang dinamakan TDI itu.

Tahun kedua, saya dilantik sebagai ketua BA. Saya dijemput menghadiri liqa nuqaba' bukan sebab saya dilantik sebagai naqib tapi kerana saya adalah ketua BA. Setelah sesi penerangan saya membangkitkan banyak perkara terutama tentang waktu yang padat dan komitmen pelajar.

Akhirnya jawapan daripada pembentang, saya tidak perlu risau kerana bukan saya naqeb. Saya diam.

Irbid lagi

Alhamdulillah, kunjungan ke Irbid semalam berjaya juga menyelesaikan misi saya yang sudah berminggu-minggu bertangguh. Menanti buku sulong dalam hidup ini. Satu langkah yang baru dan optimis.

Sempat juga bermain bola bersama teman-teman Irbid menentang pasukan Thailand. Kali pertama saya menyertai dengan pasukan yang dianggap seteru utama SBB. Cukup serasi dan seronok bersama mereka. Dalam masa yang sama ada beberapa pelajar Thailand menyapa saya dan masih ingat saya lagi. Dahulu piala duta dibenarkan mengimport pemain ASEAN. Mungkin itu sebabnya mereka masih mengenali saya.

Saya doakan Irbid akan berjaya merebut piala duta. Dahla tu SBB. Orang lain pulak nak rasa. hehe..

Sebenarnya selain dari mencetak buku dan bermain bola, misi saya juga untuk membincangkan masalah fiqh dan hadith dengan ustaz Mahadi terutamanya yang berkaitan dengan pengajian Dr Mohammad Hawa. Seperti kata ustaz Mahadi, sebenarnya ada juga dikalangan ulama Jordan hatta adik beliau sendiri kurang setuju dengan beliau terutama dalam masalah mendhaifkan hadith. Memang Dr Mohammad Said Hawa, anak kepada ulama syria yang terkenal, Said Hawa agak keras pegangan beliau dalam menilai kesahihan sesuatu hadith.

Kata Ustaz Mahadi jika ingin mempelajari hadith hukum, perkara pertama yang perlu dilakukan adalah masuk kelas dengan meletakkan seluruh fikrah fiqh di luar kelas. Masuk kelas sebagai ahli hadith yang memfokuskan perbahasan hadith. Ini sangat penting agar kita dapat membuat penilaian secara adil dan ilmiah.

Menurut Dr Mohammad Said Hawa, ramai yang menganggap ahli hadith mudah sahaja membatalkan seluruh hukum dengan mendhaifkan sesuatu hadith. Bayangkan Hadith yang menyatakan bahawa air laut itu suci dan bangkai di dalamnya halal dimakan adalah bertaraf dhaif. Jika menafikan hadith tersebut akan turut memberi kesan kepada hukum yang terbina atasnya.

Namun, ahli hadith bukan itu kerja mereka. Mereka mendhaifkan hadith bukan mendhaifkan Rasulullah tetapi kepada orang yang meriwayatkan hadith baginda. Ini tanggungjawab yang besar dan penting.

Bahkan usaha mereka turut memudahkan ahli fiqh dalam mengeluarkan hukum. Mereka juga berusaha mencari hadith-hadith sokongan dalam sesuatu masalah fiqh agar ahli fiqh tidak ketandusan dalil.

Kunjungan ke Irbid kali ini juga akhirnya terserempak dengan Naqeb, namun beliau masih lagi sibuk. Saya merasakan tugas presiden PERMAI lagi besar daripada presiden MPPM. Teruskan usaha Naqeb.

Kali ini saya menghabiskan masa dengan sahabat saya Munir, pelajar tahun 5 JUST. Kami begitu rapat. Sebenarnya saya lebih mengenali Munir sebelum beliau mengenali saya. Saya masih ingat KARISMA kali ke 2, beliau menyarung jersey Irbid yang bewarna biru. Ketika itu saya tidak menegur beliau, begitu juga beliau.

Kemudian ketika saya mengikuti jelajah Syria, saya terserempak dengan beliau di sempadan Syria-Jordan. Masa itu pun kami tidak bertegur sapa.

Pada bulan 6, 2008 saya pulang ke Malaysia, kami kebetulan satu penerbangan. Ketika itu barulah kami bertegur sapa. Itu pun sebab Syaheed.

Namun, sejak tahun lepas kami cukup rapat, apatah saya kerap ke Irbid atas urusan MPPM. Sebelum ini saya jarang bertegur sapa, namun saya menghafal nama rakan-rakan. Benih ukhuwah yang saya semai, akhirnya saya mendapat hasil sejak tahun lepas.

Terima kasih Munir kerana belanja saya makan kebab, koktail dan macam-macam lagi. Terima kasih juga kepada Mat dan Hashimi yang memudahkan urusan percetakan buku saya. Tidak lupa kepada Zul, Nuek dan Aizat yang memberikan layanan terbaik.

Sebelum terlupa, harap Farhan Basyir bersama rakan-rakan yang dikenakan 'tahanan rumah' moga cepat sembuh dari H1N1.

Minggu ni Mu'tah, minggu depan teringin menjenguk Azfar, Afiq, Syuk, Tg Nasir dan Mustaqim di Mafraq..

Arah Itu Bewarna Warni

Semakin hari semakin seronok mengikuti kelas Ahadith Ahkam Dr. Muhammad Said Hawa. Alhamdulillah, beliau masih mempunyai waktu untuk kelas riyadussolihin kami. Pada mulanya saya risau nasib kelas riyadussolihin seperti kelas kifayatul akhyar yang terpaksa dihentikan kerana Dr. Hammad Azzam memikul tugas ketua jabatan fiqh.

Saya dapat menghidu bahawa Dr Muhammad Said Hawa cenderung kepada aliran Asyaierah. Antaranya yang paling jelas hujjah hadith Ahad dalam bab akidah. Dalam kelas saya terdapat beberapa pelajar yang ultra Salafi, maka berlakulah suasana yang agak 'aktif'.

Perbandingan antara salafi dan Asyaierah dalam bab masalah ini.
1. Salafi lebih ringan dengan menerima hadith bertaraf ahad dalam masalah akidah. namun dalam masalah ibadat mereka sangat tegas dengan hanya menerima hadith sahih semata-mata.

2. Asyaierah pula agak tegas dalam bab akidah, Mereka hanya berhujjahkan dengan hadith yang bertaraf mutawatir. Namun dalam bab ibadat mereka masih menerima hadith yang tidak terlampau dhaif.

Saya agak cenderung kepada aliran Asyaierah dalam beberapa kaedah usul dan akidah. Ada orang cakap, kaedah Asyaerah memeningkan dalam bab akidah. Jawapan saya kaedah Asyaierah hanya untuk orang yang rajin dan berminat untuk mendalami, maka jalannya tentulah ada sedikit rumit dan hasilnya akan meyakinkan.

Arah Itu Bewarna Warni
" Kan sudah jelas Allah cakap kena ikut Jemaah, maka PAS itu jemaah" tegas salah seorang rakan saya.

" Sudah jelas jalan hak dan batil, kan belajar agama mesti tahu jalan yang mana benar dan salah" begitu semangat sekali.

Isunya bukan PAS UMNO, cuma ramai yang terkesan dengan Malaysia terutamanya orang timur, dalam sesuatu isu dan kelompok hanya ada 2 pilihan sahaja. Benar atau salah. Dalam politik hanya ada kerajaan dan pembangkang. Dalam belajar agama hanya ada pondok dan wahabi. Dalam dakwah hanya ada ceramah dan tabligh. Pilih satu jalan dan serang jalan satu lagi.

" Eh, mu tau dok lecture sini ada yang hisap rokok?"
" Macam mana pulak boleh jadi pensyarah syariah. Mana boleh!"

Sangat susah jika manusia hanya nampak hitam dan putih sahaja. Dalam sejarah mazhab islam, golongan yang hanya ada hitam putih hanyalah khawarij.

Dosa dan pahala.
Islam dan kafir.

Kita bukan dari golongan itu. Kita memahami perbezaan pendapat, pegangan, amalan dan cara pemikiran dengan cara yang lebih luas. Pendapat yang benar bukan hanya ada satu. Cahaya bukan hanya bewarna putih.

Menyingkap perbezaan pendapat antara Prof Dr Amin Butush yang memilih manhaj salafi dan Dr Mohammad Said Hawa seorang yang memilih asyaierah.

Mereka yang mengkritik Dr Amin Butush, tahukah anda hayat hidup beliau hanyalah untuk ilmu, mempunyai 4 ijazah, 2 Master dan 2 PHD. Pernah menjadi mufti di satu tempat di Amarika. Mengislamkan lebih daripada 100 orang.

Apakah anda rasa Dr Amin perlu belajar daripada anda?

Mereka yang mengkritik Dr Muhammad Hawa ( melayu tak kot ). Tahukah berapa banyak hadith matan dan sanad yang berada dalam kepala beliau? Berapa banyak kitab yang beliau tulis dan tahqiq dan berapa banyak hadith yang beliau kaji.

Apakah anda rasa beliau tidak tahu hujjah anda?

Dr. Mohammad Ahmad Rawasydah yang sokongannya 100% kepada kerajaan dan mengkritik parti islam. Anda ingin hukumkan beliau sebagai ulama dunia ataupun ulama UMNO versi arab?

Dr Faris yang menghisap rokok tanpa anda ketahui keadaannya,begitu mudah anda ingin hukumkan seorang yang tidak layak bergelar pensyarah?

Dr Ali Zuqaili yang terpaksa merujuk syarah kitab hidayah, lajunya mulut anda mengatakan beliau seorang yang tidak pakar?

Jangan terlalu cepat menghukum. Sebab tugas anda mengutip mutiara ilmu daripada mereka. Ilmu mereka dan kita bagaikan langit dan bumi.

Anda berhak memilih warna apa yang anda suka, cuma janganlah mengatakan warna anda putih dan warna yang anda tidak berkenan itu hitam.

Beradab dan berfikiran terbukalah..

Mungkin suatu hari nanti anda di tempat mereka.

Bersama 2 Ustaz 'Man'

" Ana datang mu'tah tak jumpa pun anta kat MHS, pastu ana cari dekat cafe idari masih tak jumpa anta" gurau Ustaz Sulaiman.

" Dengar cerita anta terbitkan buku cafe idari dengan konsep baru, bagi la ana satu"

" Ala ustaz, ana cuma fotostat tulisan ana je, bosan-bosan"

Petang tu di PUSKMA, selepas berborak beberapa perkara tentang isu-isu kemasukan pelajar dengan ustaz Sulaiman, datang Ustaz Osman. Saya mengambil peluang ini untuk bertanya lebih terperinci tentang pembayaran zakat dengan sms. Apatah lagi isu itu berlaku di Selangor dan Ustaz Osman antara orang berpengalaman dalam Majlis Agama.

" Apa masalahnya" tanya ustaz Osman, persoalan itu juga menarik perhatian ust Sulaiman.

" Yela Ustaz.."

1. Yang pertama adakah celcom akan bayar pada waktu pembayaran zakat fitrah?
2. Adakah celcom itu amil dan dia berhak 1/8 daripada wang zakat?
3. Jika seseorang itu menggunakan bil, dan dia membayar zakat dalam keadaan dia berhutang dengan celcom, sah ke zakat dengan hutang?

Ustaz Osman yang pernah terlibat secara rasmi dalam mesyuarat majlis agama selangor memberikan penjelasan seperti berikut:-

1. Celcom membayar pada waktunya, sebab itulah mereka mensyaratkan pembayaran sebelum 20 hb
2. Celcom bertindak sebagai perkhidmatan percuma sahaja bukannya sebagai amil, untuk memudahkan mereka membayar zakat.
3. Tidak salah membayar zakat dalam keadaan berhutang sedemikian. Samalah seperti anda menyuruh orang membayar zakat anda terlebih dahulu kemudian anda membayar kembali kepada orang tersebut.

Sebelum itu saya telah pendapat beberapa pandangan daripada beberapa pensyarah kuliyyah syariah. Antaranya.

1. Dr. Muhammad Said Hawa berpendapat harus jika syarikat telefon membayar pada waktu yang ditetapkan syara'.
2. Dr Hammad Azzam pula menyatakan hutang bagi pengguna syarikat telefon itu tidak banyak dan hanya sedikit sahaja, maka diharuskan.
3. Dr Syuesh pula lebih terkehadapan, beliau mengetahui perkara ini dan menyatakan tiada masalah dalam hal ini jika syarikat menepati waktu pembayaran.

Kami terus berborak pelbagai isu antaranya
1. Melabur duit zakat.
2. Pemberian zakat kepada persatuan pelajar.
3. Zakat kepada mereka yang ingin kahwin.

Ustaz Osman menyatakan keadaan institusi zakat di Malaysia masih lagi rigid.

" Mereka masih dalam lingkungan kitab kuning" sindir beliau.

Nampaknya ustaz Sulaiman juga bukanlah calang-calang orang. Beliau mempunyai kelebihan bahasa arab dan juga selok belok pengurusan. Kami turut membincangkan zakat MPPM.

Menurut Ustaz Sulaiman, yang menjadi masalah kini adalah autoriti yang diberikan kepada unit zakat dan sedekah MPPM itu wujudkah?

Namun beliau tetap memuji usaha Dzulkarnain.

Waktu menunjukkan jam 7 malam, saya masih belum menukar pakaian kerana masih menemani ustaz Sulaiman.

Selepas pulang terasa berat pula untuk ke majlis raya PERMATA. Sebenarnya 4 kali beraya di Mu'tah, hanya sekali sahaja saya mengikuti program raya PERMATA.

Keesokan harinya
" Ifwat, apasal hang tak p raya PERMATA"

" Hmm.. Aku anti program-program hiburan ni"

Maaf pengarah raya. hehehe

Selamat Hari Raya buat Mahasiswa Malaysia Universiti Mu'tah

Di Mana Bumi dipijak disitu Langit dijunjung.

Bumi Jordan merupakan antara pusat ilmuan yang terkemuka di tanah arab. Dengan kekayaan khazanah ilmu dan sejarah menjadikannya antara pilihan utama mahasiswa Malaysia. Antara kelebihan belajar di Jordan:-

1. Sistem pengajian yang lebih bersistematik dan ala barat menjadikannya diiktiraf dan diutamakan oleh kerajaan Malaysia dengan peluang pasaran modal insannya lebih luas apabila pulang nanti.
2. Keadaan masyarakat yang memudahkan pergaulan antara orang luar ditambah pula dengan bahasa arab Jordan yang lebih hampir dengan fushah membantu penguasaan bahasa arab mahasiswa dengan cepat.
3. Peluang untuk aktif dengan aktiviti ko-kurikulum dan kepimpinan dengan peluang persatuan-persatuan di sini yang mana mendapat pengiktirafan dan sokongan daripada Jabatan Penuntut Malaysia.
4. Kepelbagaian Universiti di Jordan menjadikan mahasiswa dapat bertukar-tukar idea dan pengalaman.

Namun begitu, bagi sesetengah orang melihat pengajian islam di Jordan agak kurang dari beberapa sudut. Di sini ada beberapa salah tanggapan terhadap mahasiswa Jordan terutamanya Mu’tah. Antaranya :-

1. Pengajian sistem akademik di Universiti tidak setanding dengan sistem talaqqi. Ditambah pula peluang untuk bertalaqi di sini agak kurang.

Ini adalah satu tanggapan yang salah. Walaupun berasaskan silibus akademik moden, rujukannya tetap daripada kitab turath. Selain itu juga pihak persatuan juga ada menjemput beberapa pensyarah kuliah Syariah untuk mengadakan kelas tafaqquh dikalangan mahasiswa Malaysia. Untuk pengetahuan juga, sekiranya pelajar berhajat untuk bertalaqi dengan pensyarah jamiah bolehlah berjumpa secara peribadi dengan mereka.

2. Pembelajaran lebih kearah mengejar matlamat pencapaian akademik bukannya ilmu. Fokus hanyalah kepada peperiksaan.

Tiada beza antara akademik dan ilmu. Untuk mencapai kecemerlangan akademik, pelajar perlu memahami subjek, merujuk pensyarah, menghafal dan mencari bahan rujukan. Semua ini merupakan adab-adab seorang penuntut ilmu. Pencapaian akademik juga merupakan ukuran kepada ilmu yang dipelajari. Tanpa peperiksaan, mahasiswa tidak akan bersedia dengan ilmu mengaplikasikan apa yang dipelajarinya.

3. Masa pengajian selama 3 tahun lebih sahaja tidak mencukupi dengan satu semester pengajian hanyalah 18 jam kredit sahaja.

Masa yang ditentukan oleh pihak Universiti tersebut adalah masa formal dan sesuai untuk semua lapisan mahasiswa. Menjadi tanggungjawab kepada mahasiswa untuk menambahkan lagi pengajian mereka. Antaranya:-

1. Mengikuti kelas-kelas pengajian takhasus lain sekiranya mempunyai kelapangan.
2. Mengikuti kelas-kelas pengajian yang dianjurkan oleh Persatuan.
3. Mengikuti seminar-seminar yang dianjurkan oleh pihak jamiah
4. Sekiranya berkesempatan di hujung minggu,bolehla menyertai kelas talaqi di Amman.

Berikut adalah kelemahan-kelemahan mahasiswa-mahasiswa yang perlu diambil perhatian. Antaranya:-

a. Tidak membina hubungan yang baik dikalangan pensyarah. Ramai mahasiswa yang tidak aktif dalam kelas dan tidak merujuk pensyarah ketika di luar kelas.
b. Tidak memanfaatkan kemudahan maktabah, bilik syuun tolabah dan kemudahan bantuan akademik yang lain.
c. Tidak memahirkan diri dalam penguasaan bahasa arab dengan cepat.
d. Tidak membiasakan diri dengan perubahan cuaca di Jordan ini.

Hikmah-hikmah dan mutiara ilmu yang mungkin anda tidak sedari:-

1. Dr. Ali Zuqaili merupakan bekas Mufti dan Qadhi di Karak. Beliau seorang pakar dalam undang-undang yang berkaitan dengan Ahwal shakhsiah. Sangat sesuai untuk merujuk dalam bab ahwal shaksiah seperti nikah, talaq, ruju’ dan perkara yang berkaitan kekeluargaan.
2. Dr. Amin Butush, bekas mufti disalah satu negeri di Amarika syarikat serta bekas Mufti Karak. Pakar dalam bidang yang berkaitan dengan Quran, Hadith, perbandingan agama dan dakwah. Sangat sesuai untuk merujuk beliau perkara berkaitan dakwah dan kekeliruan yang ditimbulkan oleh orentalis. Selain itu juga beliau mahir bahasa Inggeris.
3. Dr. Hammad Azzam,merupakan seorang pensyarah muda di kuliah syariah. Pakar dalam bidang muamalat dan ekonomi moden. Sangat sesuai merujuk fatwa-fatwa berkaitan dengan muamalat samada moden ataupun lama.
4. Dr. Syueh Mahamid, bekas ketua Jabatan Fiqh dan Usul, kuliah Syariah, merupakan pakar dalam bidang fiqh muasirah. Sangat sesuai dalam merujuk masalah-masalah moden terutama berkaitan dengan perubatan.
5. Dr. Muhammad Said Hawa, anak kepada ulama terkenal Syria Said Hawa merupakan pakar hadith di Universiti Mu’tah. Sesuai untuk merujuk berkenaan dengan hadith.
6. Dr. Mustafa Abu Zaid, berkelulusan dari Amarika. Mempunyai thaqafah dan pembacaan yang tinggi berkaitan dengan isu-isu semasa serta umat islam seluruh dunia. Antara Pensyarah yang mengetahui perkembangan politik Malaysia.
7. Dr. Ahmad Mohammad Rawashdah, seorang pensyarah yang agak tegas. Pengajarannya lebih berbentuk membuka minda. Beliau pakar dalam bidang politik dan kehakiman islam.
8. Dr. Faris Marie, pensyarah yang berkelulusan PHD daripada Universiti Azhar ini menguasai kitab-kitab turath mazhab terutama mazhab Hanafi. Sesuai untuk merujuk permaslahan ibadat.
9. Prof. Dr. Abdullah Fawwaz,merupakan pensyarah yang agak mesra dengan pelajar. Beliau yang mahir dalam bidang murath dan pusaka.
10. Dr. Zu’bi, pensyarah Kuliah Adab ini mempunyai hubungan yang baik dengan pelajar luar Jordan. Sangat sesuai untuk merujuk bahasa arab, nahu dan syair.
11. Dr. Amin Rawabdah, seorang pensyarah yang agak tegas namun amat menyukai pelajar Malaysia yang merujuknya. Beliau pakar dalam bidang nahu.


Oleh : Muhammad Shahrul Ifwat bin Ishak.
( Artikel MHS tahun 2008 )

Kembali Ke Syariah

"Saya kembali ke syariah"

Itulah ayat saya kepada sahabat baik saya, Abdul Hayyee. Tersenyum dia. Sudah 2 semester saya tidak berada di kuliah syariah secara kerap sehinggakan Dr. Hammad Azzam pun menyedari hal ini. Dr. Ali Zuqaili pula sudah melupai nama keramat saya.

Bukan tiada tapi hanya subjek tilawah. Kesannya, saya jarang merujuk pensyarah dua semester lepas. Hanya kelas tafaqquh sahaja bersama Dr Syuesh dan kadang-kadang saya masih merujuk Dr. Faris Mar'ei.

Minggu ini saya kembali dengan 5 subjek Syariah iaitu:-
1. Firaq dalam tarikh muslimin ( sejarah perpecahan dalam ummat islam )
2. Manahij Muhaddithin ( Metodologi ulama hadith )
3. Ahadith Ahkam ( Hadith-hadith yang berkaitan dengan hukum hakam )
4. Tilawah 2
5. Tilawah 3.

Alhamdulillah, sehingga saat ini saya dapat aktif dalam kelas dan memahami apa yang diajar oleh pensyarah.

Dengan subjek firaq barulah saya faham apa maksud sebenar hadith ummat islam akan berpecah kepada 73 golongan. Ketika pulang ke Malaysia baru-baru ni kerap dilontar soalan tersebut.

Subjek manahij muhaddithin pula, hingga kini masih perlahan. Dr Mustofa Abu Ziyad masih ingin mengulang kaji pembelajaran ulum hadith dan takhrij sebelum masuk ke subjek ini.

Yang paling mendebarkan saya adalah subjek hadith ahkam. Bukan kerana takut markah, ataupun tidak faham, namun terlalu takjub kepada Dr. Mohammad Said Hawa. Walaupun sebelum ini saya bertalaqqi kitab Riyadus solihin dengan beliau, namun hari ini saya sangat kagum dengan penyampaian beliau.

Daripada isu kaedah hadith, akidah hinggalah perbahasan hadith.

Semalam Dr Mohammad Said Hawa menimbulkan persoalan Imam Mahdi. Kata beliau, jika Imam Mahdi digambarkan seorang yang akan menguasai dunia, memimpin ummah dan menegakkan keadilan mengapa:-
1. Perkara yang begitu penting ini tidak disebut dalam Al-Quran.
2. Tidak disebut dalam 2 kitab sohih hadith.

Maka, kata beliau tiada sebab untuk sampai tahap beriman pada perkara ini. Jika ingin berpegang juga pada hadith itu, maka berpeganglah bahawa untuk mencapai kemenangan islam dengan usaha bukannya mengharap kemunculan seorang yang dikenali sebagai mahdi itu secara tiba-tiba. Ini adalah pegangan Syiah yang menanti munculnya imam terakhir mereka.

Kata beliau lagi, boleh jadi Mahdi itu Salahuddin Al-Ayubbi dan boleh jadi Khalifah Umar Abdul Aziz. Yang pasti tanpa perjuangan, tiadalah kemenangan islam.

Begitu juga halnya dalam syafaat Rasul. Kata beliau tiada sebab untuk mengkafirkan kepada mereka yang menolak hadith syafaat rasul kerana ianya bertaraf Hadith Ahad.

Semua perkara penting dalam akidah islam telah disebut dalam Al-Quran dan sunnah mutawatir.

Saya begitu tertarik dengan pendapat Asyaierah dalam perkara akidah mestilah daripada sumber Al-Quran dan Hadith Mutawatir. Yang paling penting juga manhaj Asyaierah turut menyeimbangkan peranan akal dalam memahami dan menilai sesuatu hadith.

" Sheikh, masih tidak puas hati lagi?" Tegur Dr Mohammad kepada Abdul Ilah.

Beliau yang berfahaman pekat salafi wahabi sudah semestinya akan terus menentang. Kalau Dr Abdul Hamid Majali sebelum ini tidak begitu melayan sangat perangainya.

Saya kagum dengan Abdul Ilah yang sangat cemerlang dalam pelajaran, namun sikap beliau yang terlalu ultra salafi hinggakan habis kelas pun masih berkeras kepada rakan-rakan lain tentang salafinya.

Semua mengetahui hal ini.

Apa pun, sikap sedemikian jauh lebih bagus daripada pelajar Malaysia yang masih tidak dapat memahami isu-isu ini dengan lebih baik, lantaran membiarkannya.

Pelajar syariah mestilah ada pegangan tersendiri dalam hal ini.

Berusahalah..

Falsafah Syukur Dan Sabar

Menjumpai perkataan Syukur dan Sabar dalam Al-Quran bukanlah perkara yang sukar. Terlalu banyak perkataan itu disebut. Antara 2 perkataan yang tidak begitu jauh sebutannya, tidak begitu sukar untuk memahami takala membicarakannya, yang pastinya sukar untuk menghayatinya apabila perlu.

Sabar dan syukur adalah 2 perkara yang dijanjikan Allah kejayaan samada di dunia dan akhirat.

Falsafah yang cukup mudah untuk dihuraikan, jika dalam kesusahan perlunya kepada sabar dan jika dalam kesenangan perlunya kepada syukur.

Jika diuji dengan fitnah itu adalah proses selayaknya untuk berkata " Aku dikalangan orang beriman"

“Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; “Kami telah beriman,” sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yg dusta.” ( Surah Al-Ankabut ayat 2-3 )

Jika tidak kita hanya layak memegang status islam.

Bersyukur pula digambarkan satu perasaan merendah diri walaupun pada asal anda patut berbangga diri.

Kesannya, jika anda bersyukur, nikmat itu akan ditambahkan lagi.

“Kalau kamu bersyukur atas nikmat-nikmat-Ku, Aku akan tambah lagi nikmat-nikmat-Ku. Tetapi kalau kamu kufur nikmat, ingatlah sesungguhnya siksa-Ku amat pedih.” (Surah Ibrahim: 7)

Nampak macam memberi keuntungan dan mudah tapi hakikatnya:-

Sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur ( Assaba': 13 )

Samada syukur lebih sukar daripada sabar ataupun sebaliknya, kedua-dua perkara ini adalah motivasi kejayaan ummat islam.

Samada di dunia..

Ataupun akhirat yang kekal abadi..

" Ya Allah, jadikanlah hamba mu ini dari kalangan yang bersyukur dan bersabar"..

Realiti Persahabatan dan Perjuangan.

Hujung minggu lepas, saya menziarahi Irbid ( maaf kepada ketua kampung, Naqeb sebab tak maklum ). Kali pertama kunjungan selepas kembali dari Malaysia dan kali kedua kedatangan tanpa urusan persatuan.

Kebetulan Arul, Afiq dan Syukri, rakan-rakan Mafraq turut berada di sana atas urusan Minggu Haluan Siswa. Setiap kali saya ke Irbid, pasti waktu tu juga Arul berada di sana. Alhamdulillah, pengalaman bekerja bersama MPPM cukup bermakna kesannya. Ukhuwwah masih terjalin bahkan lebih rapat.

" Kanser ini umpama sel yang tidak berada di tahap sepatutnya. Contohnya, jika seorang budak berumur 5 tahun perlu memasuki tadika dahulu, tidak boleh ke Universiti terus. Begitu juga sel kita, perlu mengikut tahap perkembangan. Kanser ni umpama budak sekolah masuk Universiti terus"

Begitu panjang lebar apa yang diterangkan oleh Aizat, antara pelajar yang berpengaruh di Irbid. Saya akui setiap kali ke Irbid, pasti mendapat maklumat baru tentang perubatan. Nuek dengan ceramah perubatannya, saya doakan beliau menjadi pakar kanak-kanak. Tidak lupa juga Munir yang selalu mengadakan medical chek up pada badan saya.

Saya juga dapat gambarkan bahawa pelajar medic benar-benar berada dalam realiti pembelajaran mereka berbanding pelajar syariah.

Sahabat saya, Dzulkarnain pula masih sibuk dengan unit zakat dan sedekahnya. Kata Zul, beliau ingin mengembangkan sistem ini kepada pegawai MSD dan kedutaan. Alhamdulillah, seramai 9 orang penerima zakat. Ini satu permulaan yang baik. Sistem zakat adalah sistem yang paling unggul dalam islam. Hanya sistem ini sahaja yang mampu menyelesaikan masalah kewangan ummat islam.

Teruskan usaha Zul..

Tidak lupa juga kunjungan ke Irbid tak akan lengkap tanpa menziarahi Tok Guru saya, Ust mahadi. Sempat juga kami membincangkan beberapa masalah fiqh, antaranya membayar zakat fitrah dengan kredit telefon.

Ust Mahadi nampak makin tenang berada di Irbid berbanding di Mu'tah. beliau masih kosisten dengan kelas tafaqquh dan kadang-kadang turut dijemput untuk membentangkan kertas kerja. Selain itu, beliau adalah penasihat dalam unit zakat dan sedekah MPPM.

Kehidupan sebagai mahasiswa, tidak kiralah di luar negara ataupun dalam, yang pasti terdapat 2 golongan besar. Golongan yang sudah terjun ke dalam masyarakat dan golongan yang masih menganggap mereka dalam alam keseronokan yang hanya ada sekali seumur hidup.

Selamat berjuang bagi yang terus berjuang. Jangan terasa jika orang tidak menghargai kita, ataupun melupakan jasa kita. Semua itu adalah perkara biasa.

Amin Suka Abang Balik

Sepuluh sebab Amin suka abang balik:-

1. Abang masak sedap.
2. Abang bawak Amin tengok permandangan matahari terbit.
3. Abang jemput Amin di sekolah.
4. Amin boleh main lap top abang.
5. Abang bawak Amin pergi perpustakaan.
6. Abang bawak Amin ziarah kubur nenek.
7. Abang bawak Amin jalan-jalan naik kereta.
8. Abang bawak Amin pergi Bazar Ramadhan.
9. Abang bawak Amin pergi sungai.
10.Abang... Memang sedap..

Malaysia Oh Malaysia..