Mutiara Yang Diburu

" Bila ana cakap tak perlu baca selawat selepas solat tarawih baru-baru ni, diorang cakap ana kuat wahabi pula. Kita nak raikan pensyarah yang datang" kata seorang sahabat di depan Kuliyyah Syariah tadi.

Ntah berapa banyak isu wahabi, salafi, asya'irah, kaum muda, kaum tua yang saya tulis dalam blog ini. Isu yang lebih dikuasai oleh emosi dan sikap berbanding hujjah ilmiah jika dibincangkan. Isu yang amat rugi untuk dibahaskan jika ada isu besar yang lain, namun bukanlah itu sebagai alasan untuk tidak terjun mempelajarinya.

Dulu, saya terfikir juga mengapa di Malaysia jurang antara 2 golongan ini terlalu jauh. Tersangat jauh hingga menimbulkan perpecahan.

Mungkin di Jordan keterbukaan mazhab diamalkan. Ibadat yang lebih dekat dengan sunnah. Solat subuh tanpa qunut, solat fardhu tanpa zikir yang kuat, solat tarawih tanpa selawat. Jika suasana ini di Malaysia mungkin di sebahagian tempat akan terus dilebel wahabi.

Ada masjid wahabi, ada masjid ahli sunnah. Pelbagai lagi.

Di Jordan, mereka lebih menggunakan perkataan salafi berbanding wahabi. Kritik mengkritik, sindir menyindir sentiasa ada dalam isu ini.

Kelebihan Universiti Mu'tah.
Universiti Mu'tah antara yang terbaik pengajian islam dan bahasa arab di Jordan. Apa yang menarik, sistem pengajiannya berasaskan perbandingan. Semua subjek fiqh diajar dalam bentuk perbandingan mazhab. Bukan setakat 4 mazhab, namun disertakan pendapat zohiri, syiah, dan pendapat ulama kontemporari. Kemudian dibandingkan antara pendapat dan akhir sekali dipilih pendapat yang betul-betul tepat, tanpa memperlekehkan pendapat yang lemah.

Boleh jadi hari ini pendapat tersebut tepat, boleh jadi suatu hari nanti pendapat itu adalah pendapat yang lemah.

Bukankah Fiqh itu terkesan dengan suasana, uruf dan maqasidnya. Semua itu boleh berubah.

Walaupun hampir tidak semua subjek dipelajari secara talaqi kitab dari kulit ke kulit, sistem perbandingan ini mampu melahirkan mahasiswa yang tidak hanya taqlid buta dan mampu membandingkan antara pendapat. Ini ke arah melahirkan mujtahid.

Mujtahid yang mampu menilai mazhab, bukannya yang menolak mazhab.

Bukan setakat fiqh sahaja, pengajian akidah juga turut menerima konsep perbandingan. Tidak kira salafi dan asya'irah turut dimasukkan dalam silibus.

Yang terbaru, saya melihat 2 subjek wajib baru untuk pelajar tahun satu iaitu perbandingan agama dan manahij muhaddithin.

Ini satu perkembangan yang positif. Dengan mempelajari manahij muhaddithin, pelajar akan terjun ke alam khilafiyyah antara ulama hadith. Sekurang-kurangnya dapat membantu menilai hadith yang digunakan oleh ahli fiqh.

Perbandingan agama juga sangat penting dalam usaha dakwah, selain menjadi ilmu tambahan kepada subjek akidah islam. Ketika saya di pusat matrikulasi UIA sebelum ini, mereka telah menjadikan perbandingan agama sebagai subjek fundamental bagi pelajar baru.

Sebenarnya, sangat banyak mutiara-mutiara ilmu di tanah gersang ini. Di sini saya memberikan beberapa alternatif lain kepada mahasiswa baru dan lama dalam memburu ilmu di sini:-
1. Menguasai bahasa arab dengan cepat terutamanya kemahiran mendengar.
2. Merujuk kepada pelajar senior subjek-subjek asas syariah.
3. Menyertai kelas tafaquh.
4. Kerapkan bertemu dengan pensyarah.
5. Memanfaatkan kemudahan perpustakaan.
6. Menyertai forum yang dianjurkan oleh pihak universiti dan juga munaqashah master.
7. Menyertai kelas-kelas luar subjek pengajian.

Saya juga selaku pelajar tahun 4 masih tidak memanfaatkan semua ini 100%, insyallah kita semua akan menempuh kejayaan bersama.