Kewujudan Parti Politik Dalam Negara Islam ( siri 2 )

Bahkan menurut Syeikh Qaradhawi, kewujudan parti politik pada zaman kini mungkin tahap dharuri iaitu suatu kemestian.

Tujuannya, agar kekuasaan tidak dimonopoli oleh sebelah pihak sahaja. Namun, keharusan mestilah bersyarat iaitu:-
1. Hendaklah diiktiraf oleh islam dari sudut akidah dan syariatnya.
2. Tidak berjuang dengan prinsip yang bertentangan dengan islam.

Satu perkara yang mungkin kita tersilap faham adalah konsep negara islam. Ianya bukanlah bermakna pemimpin seorang yang maksum dan kabinetnya bebas daripada kesalahan. Mereka juga manusia, kadang-kadang melakukan kesilapan dan perlu ditegur.

Inilah peranan parti politik. Ada yang memerintah dan ada yang bertindak sebagai pembangkang.

Konsep Mazhab.
Al-Qaradhawi juga membandingkan perbezaan pendapat dalam parti politik sama seperti perbezaan mazhab. Berkisarkan perbezaan manhaj, cara dan fikrah.

Bukannya perbezaan disebabkan kawasan, golongan dan lain-lain yang menjerumus kepada asobiyyah.

Bagaimanakah pemilihan pemimpin, adakah kuasa majlis syura wajib dilaksanakan, bentuk pengundian, status ahli parlimen, hubungan antara negara, ekonomi, suara wanita..

Ini semua adalah perkara ijtihad yang membuka ruang perbezaan pendapat.

Antara pepecahan dan kepelbagaian.
Seterusnya, perbezaan pendapat haruslah dilihat sebagai kepelbagaian dan keluasan. Hal ini sama dalam bidang fiqh yang menjadikan perbezaan bukanlah suatu yang negetif.

Selagi mana pepecahan tidak membawa kepada permusuhan.

Kepelbagaian parti adalah sistem barat?
Mereka yang mendakwa sedemikian berhujjah dengan hadith tasyabbuh dengan bukan islam.

Sebenarnya hadith tersebut merujuk kepada perbuatan mengikut hal-hal keagamaan mereka seperti memakai salib meniru orang kristian.

Jika sesuatu perkara mendatangkan masalahat kepada orang islam, mengapa perlu menolak?

Sebagaimana Nabi s.a.w mengambil idea kaum farsi yang menggali parit.

Saidina Umar meniru sistem kharaj, khalifah Muawiyyah mengambil sistem pos. Semuanya bukan daripada islam.

Kepada siapa wala'?
Persoalan yang timbul kepada siapa kita akan memberi bai'ah atau taat setia?

Pemimpin negara ataupun pemimpin parti? Bukankah ini akan menimbulkan pepecahan dan melemahkan negara.

jawapannya benar jika ketaatan secara ta'sub kepada parti dan menentang negara.

Namun,jika kita mempunyai ketua lain, tidak bermakna kita hilang taat setia kepada negara seperti taat kepada pemimpin kabilah, persatuan, kelab dan juga parti.

Yang terakhir, individu yang mendatangkan soalan ini membangkitkan pendapat As-Syahid Imam Hassan Al-Banna yang menyatakan tiada parti dalam negara islam.

Syeikh menjawab, ijtihad Imam Hassan adalah berdasarkan pada zaman beliau kejatuhan khalifah islam, kemudian tanah air ummat islam dijajahi, maka relevenkah jika diwujudkan lagi pepecahan?

Namun, zaman berubah, banyak tanah air ummat islam yang merdeka dan diperintah oleh pemimpin muslim. Walaupun bukan semuanya berakhlak baik dan melaksanakan syariat islam, namun apabila ruang demokrasi dibuka, inilah peluangnya.

Untuk kelas berikutnya, kita akan membincangkan fatwa perubatan. Selamat berdiskusi.